Representaciones
sociales
Aunque el concepto de representación social puede
encontrase en diferentes textos de psicología y psicología social, su
elaboración conceptual y formulación teórica es relativamente reciente y se
debe a Serge Moscovici . La finalidad de este psicólogo social es la de
reformular en términos psicosociales el concepto de la representación
colectiva. Para Durkheim las representaciones colectivas son formas de
conocimiento o construidas socialmente y que no pueden explicarse como
epifenómenos de la vida individual o recurriendo a una psicología individual. El
concepto de representación social difiere del de representación colectiva en
que el primero tiene un carácter más dinámico. En opinión de este psicólogo
social las representaciones sociales no son sólo productos mentales sino que
son construcciones simbólicas que se crean y recrean en el curso de las
interacciones sociales; no tienen un carácter estático ni determinan
inexorablemente las representaciones individuales. Son definidas como maneras
específicas de entender y comunicar la realidad e influyen a la vez que son
determinadas por las personas a través de sus interacciones. En resumen, en
opinión las representaciones colectivas
son mecanismos explicativos que se refieren a una clase general de ideas y
creencias, mientras que las representaciones sociales son fenómenos que
necesitan ser descritos y explicados. El propio Moscovici las define como un
"conjunto de conceptos, declaraciones y explicaciones originadas en la
vida cotidiana, en el curso de las comunicaciones interindividuales. Equivalen,
en nuestra sociedad, a los mitos y sistemas de creencias de las sociedades
tradicionales; puede, incluso, afirmarse que son la versión contemporánea del
sentido común". Estas formas de pensar y crear la realidad social están
constituidas por elementos de carácter simbólico ya que no son sólo formas de
adquirir y reproducir el conocimiento, sino que tienen la capacidad de dotar de
sentido a la realidad social. Su finalidad es la de transformar lo desconocido
en algo familiar. Este principio de carácter motivacional tiene, en opinión de
Moscovici, un carácter universal.
Polofisia cognitiva
Es el desarrollo unívocamente desde las
formas psicológicas a las formas lógicas que existen durante toda la vida.
Estas estructura tiene por función aportar un
código compartido respecto de lo que es la realidad que nos permite la
comunicación entre los integrantes de un grupo.
También introduce la historia y la memoria
colectiva y en la explicación de las creencias que sostienen los alumnos.
Es la capacidad
de emplear lógicas variables de acuerdo a los distintos dominios de alguna
actividad. Esto depende del grado de dominio y profundidad del medio ambiente
objetivo, de la naturaleza de las comunicaciones, las acciones y resultados
buscados y de la interacción entre colectividad y medio social físico. Visto de
manera global, se puede estimar la coexistencia de modos distintos del
conocimiento que corresponden a relaciones definidas del hombre y de su medio.
Cambio Conceptual
El término cambio conceptual alude tanto al resultado como al proceso de transformación de las concepciones de los individuos, que es el objetivo de las actividades de enseñanza y de aprendizaje. Una de las finalidades centrales de la educación, precisamente, consiste en cambiar las estructuras de conocimiento de los alumnos que llegan a clase con nociones más cotidianas y superficiales a ciertas nociones más académicas y profundas.
Cuando se habla de "teoría del cambio conceptual", éste lleva implícito connotaciones complejas tales como, caracterizar al cambio conceptual por la variedad de denominaciones y concepciones que se le atribuyen, y en segundo lugar a la inclusión de los procesos de modificación conceptual que son analizados en los trabajos de investigación.
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